菁英的司法 庶民的试炼

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近日台湾司法,从七月份高等法院爆发法官严重风纪案件、近日女童遭性侵案所谓轻判被告案件,一直到贾静雯争女风波中台北地院裁定主要监护权归属案件,皆引发社会极大之争论。从国会议员、大众传媒、社会团体,到街谈巷论无不积极表现;甚至新兴的网路社群亦

近日台湾司法,从七月份高等法院爆发法官严重风纪案件、近日女童遭性侵案所谓轻判被告案件,一直到贾静雯争女风波中台北地院裁定主要监护权归属案件,皆引发社会极大之争论。从国会议员、大众传媒、社会团体,到街谈巷论无不积极表现;甚至新兴的网路社群亦展现惊人的舆论能量。

体制的回应、专家的解析、舆论的深思,已使风波渐次平息;惟,司法案件受到如此巨大且立即的社会批判并非常态。就常理而言,一个严谨追求「个案妥当性」的正义系统,竟然在千夫所指下被迫检讨,其斲伤宪政体制的威严,可以想见。上述系列司法风波皆有其深层内理:法官风纪案件涉及法院组织自律能力,女童性侵案件涉及法律适用技术,贾静雯监护权案件则涉及监护伦理与女性价值。从法学理论而言,上述三个案件恰恰呈现法学做为一门严控法官恣意、追求正义的学问,尚有不足。法官风纪案暴露法律学理尚有巨大操弄空间;女童性侵案显示法官受拘束于法解释技术、而无法让「法感」显现;贾静雯案则抽象地显示出对于女性价值此种新兴权利,法院见解无法说服更前卫的要求与涵纳更广泛的参与。这三个问题放在现代法学理论而言,皆非重大难题。如果我国具有成熟的法学理论,上述三个案件绝不至于如今日般粗糙。

初步而言,针对法官风纪案,更严密的「法资讯系统」必须更完整地发展出来,并且辅以对外公开的资讯管理系统,用以分析、监控不合常理的法律见解。针对女童性侵案,「法解释学」的成熟运用有赖对学理的更深掌握,才能活化「法官造法」机制,并化解法官对追求个案正义的消极态度。针对贾静雯案,则有赖加强更接近社区的调解制度、或更接近专业人士的仲裁制度,以使司法见解更贴近人情。

其实,法官权能的设计,有其属性上的客观化与社会脉络疏离化。那幺不熟捻複杂且分化的个案实况与内理,可以理解。整体而言,「条文与事实之间」必须用充分的心证公开与严谨的论证格式,予以连结。但台湾法院的判决至今多论述不足,难以确认法官的思维方式;判决书上如何证立要件、还原价值、判定因果关係,常令人迷惑。显然,语言学有待引入司法体系。而思维工具此一涉及文明精进的学科,更是必须予以淬鍊,以助法律推理。至于其他学科的研究成果,如何恰如其分地应用到法院判决,更攸关各学科专业人士参与司法的权利与义务;调解与仲裁制度则是一个可以开拓的司法新领域。建造一个正义、效率且优质的文明国度,司法权不能自我封闭。

法院为菁英主义的殿堂,在这里个案得以高度思维化与凝练语言,深刻而沉静地进行理性的沟通与说服。在立法权宿命地成为庶民舞台、行政权无奈地纠缠于政经角力时,唯有司法权尚能提供一方菁英文化传续发扬。失去此方基石,国家权力将尽数进入繁琐、现实、而终致无趣的利益争夺。保卫司法体制与菁英文化,才能打开仰望远天繁星的那一扇窗。但此一理想在民主沸腾、政经狂飙的现势下,极为困难。就近日系列案件以观,司法判决在传媒威力与网路狂潮下,必须接受社会实力强势且立即的检视一事,似乎已成大势。在此呼吁有心思考与追求菁英文化的有识之士,尽快参与台湾的法学的精实工作。

(作者为中兴大学法律系助理教授)

(中国时报)

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